اصول دين . ناشناسى پيش از 1244 ق كه تاريخ نسخه است . آغاز : الحمد لله الاول الذى لا آخر له و الآخر الذى لا اول له . يزد ، شيروانى 4 / 1304 . اصول دين . ناشناسى پيش از 1219 ق كه تاريخ نسخه است . آغاز : به نستعين . اصول دين را به دليل اجمالى كه از براى عوام كافى باشد بيان نماييد . يزد ، شيروانى 4 / 1225 . اصول دين . ناشناسى پيش از 1243 ق كه تاريخ نسخه است . آغاز : بدانكه اصول دين پنج است . نسخه‌ها 2 / 884 ش 5434 . مجلس 16 / 338 ، ش ( 17 ) 5434 . اصول دين . از ناشناسى شيعى ، از سدهء 11 ق به آن‌سو . اصول و فروع دين است با سربندهاى « باب » و « فصل » . نوشاهى ، موزه 161 ، اصول دين . ناشناسى پيش از 1243 ق كه تاريخ مجموعه است . باب يكم در اعتقادات در 5 « ركن » : ركن 1 در توحيد و مىرسد به « خاتمه » كه در امامت است . آغاز : . . . اما بعد ، ايمان واجب است بر هر مكلف . مجلس 16 / 337 ، ش ( 16 ) 5434 . اصول دين . ناشناسى از سدهء 12 ق به آن‌سو ، كه نسخه از اين سده است . در 1 « مقدمه » و 5 « باب » . آغاز : بدانكه مراد از ايجاد عالم . . . شناختن ذات واجب الوجود . . . به شواهد يقينى است . نسخه‌ها 2 / 884 ، ش 8233 . سپهسالار 3 / 151 . اصول دين . ناشناسى پيش از 1297 ق ، كه تاريخ مجموعه است . آغاز : . . . حمد له . . . اما بعد ، اين چند كلمه‌اى است به جهت اطفال مكتبى ، كه مبتدىاند ، در امر دينشان از اصول دين و فروع دين . شيراز ، شاهچراغ 1 / 243 . اصول دين . ناشناسى از سدهء 13 ق به آن‌سو . در 5 « مقصد » در هريك يكى از اصول دين را در چند « فصل » گزارش مىكند و در بخش امامت گسترده سخن مىگويد . آغاز : حمد له . . . اما بعد ، اين‌چنين كلمه‌اى است از اصول دين كه مطابق فهم و ادراك عوام مرقوم مىشود اشكورى ، احيا 2 / 133 . اصول دين . ناشناسى پيش از 1285 ق ، كه تاريخ نسخه است . در 1 « مقدمه » و 5 « اصل » هر يك در 5 « مطلب » . نسخه‌ها 2 / 885 ، ش 8239 . نشريه 4 / 274 « اصل العقايد » . اصول دين . ناشناسى پيش از 1205 ق ، كه تاريخ نسخه است . در 2 « جلد » با ديد اهل سنت : 1 - در هشت « باب » 2 - در دو « باب » . آغاز : هو الله الواحد الاحد . هر ثنايى كه عقول و اوهام و خواطر و افهام بهم مبادى و غايت آن نرسد . نسخه‌ها 2 / 884 ، ش 8234 . الهيات ، تهران 1 / 309 .